A világ legnagyobb sakkjátékai közül több (Go, kínai sakk, sakk, Zhiqi) az ország politikai rendszeréhez kapcsolódik. A politikai rendszer, amelyet a sakk tükröz, a nyugati feudális társadalom. A másik három sakkjátszmához képest a sakk inkább politikai töltetű:
Mindenekelőtt a reflexió társadalmi hierarchiája nyilvánvalóbb, a darab neve pedig a társadalmi osztályhoz kötődik - pl.: püspök, lovag stb.
Másodszor, a sakk legerősebb sakkfigurája a királynő, amely kiemeli a királynő státuszát és szerepét a nyugati feudális társadalomban (a politikai házasság miatt a királynő egy harmadik fél katonai támogatását képviseli).
A sakk egy nulla összegű játék, más néven játékelmélet vagy zéró összegű játékok, a játékelméletből származik. Olyan játékra utal, amelyben a játékosok veszítettek és nyertek, és az egyik fél győzelme a másik fél veresége, és a játék összpontszáma mindig nulla.
Már 2000 évvel ezelőtt ezt a nulla összegű játékot széles körben használták a versenyben és a konfrontációban, ahol vannak győztesek és vesztesek. A „nulla összegű játékszabályok” egyre nagyobb figyelmet kapnak, mert az emberi társadalomban sok a „zéró összegű játékhoz” hasonló helyzet. A „zéró összeggel” szemben a „win-win” fogalmát is gyakran használják a 21. században. A „win-win” alapelmélete az, hogy az „önérdek” nem „kárt másoknak”, és a boldog eredményt tárgyalással, együttműködéssel érik el.
A sakk szinte a művészet, a tudomány, a tudás és az inspiráció játéka egyben. A játék elemzése a logika kísérleti alkalmazása, míg a támadás csatájában és a stratégiai kérdésekben kreatív inspirációra van szükség. A sakk azonban nem a verbális intelligencia egyszerű próbája, mint egy keresztrejtvény. A sakkverseny mindkét felet vértelen csatába, az elmék és akaratok ádáz és éles csatájába, valamint a fizikai erők küzdelmébe vonja be.
A sakkfigura jelentése
A sakkban a király az ország szimbóluma, nincs palota, a játék végéig "magának a királynak" kell lennie, ellentétben a kínai sakktábornokkal a kilenc palotában kell maradnia. Sok csodálatos változás történt a sakkozók neveiben és nemében. Szaúd-Raz idején a királynő egy sakkfigura volt, amely "ügyvédet", "minisztert" vagy "tábornokot" jelképez. Később a franciák egy kicsit megváltoztatták a császárné alakját, és ilyen nővé váltak. A sakkban lévő autó az ősi várból fejlődött ki, egyesek szerint tüzérség, de egyben szekér is.
A sakkban szereplő kép eredetileg a püspök (katolikus), aki Európa középkorában igen befolyásos társadalmi osztályt képvisel; A ló a sakkban eredetileg lovagot jelentett, amely a lovasságot képviselte, akik hivatalos katonai kiképzésben részesültek Európa középkorában, majd később a társadalmi osztály megjelölésére használt kitüntető címké fejlődött. A sakkban lévő gyalog, ha el tudja érni az ellenfél alsó vonalát, „rabszolgából tábornokká alakul”, és a király kivételével bármilyen figurává léptethető elő. Az előléptetett katona, bár "alázatos" származású, ugyanolyan hatalommal rendelkezik, mint az átalakult fiú. Úgy tűnik, ez a kultúra több lehetőséget ad a hétköznapi embereknek.
